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                  菏泽市开发区史话之二十 安邱堌堆遗址

                  作者:   来源:魅力丹阳   关注:   时间:2019-04-10 11:21:53

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                   菏泽市开发区史话之二十 安邱堌堆遗址

                  安邱堌堆遗址属全国重点文物;さノ。位于菏泽市东南12公里,菏泽市开发区佃户屯街道办事处曹楼社区东南约100米处。现存堌堆高3米,长宽各500米,四壁较直,断面暴露有文化层。经钻探,遗扯堆积甚厚,可达4米以上,总面积5000多平方米。

                  在该遗址发现龙山文化、岳石文化、早商和晚商依次叠压的文化层。与近年来在曹县莘冢集发现的龙山文化面貌基本相同,与豫东商丘地区及造律台龙山文化比较接近,应该属于河南龙山文化系统。2001625日被国务院公布第5批全国重点文物;さノ。19771223日被公布为省级文物;さノ,属新石器时代至商代古文化遗址。

                  在史籍记载中,最早见到关于龙的文字记录是在山东菏泽市所辖的古雷泽,古菏泽。上古时候,菏泽市境内有雷津、大野泽、孟渚泽、菏泽和济水、濮水、沮水、澭水、丹水、菏水。这四泽六水成了北方巨型湾鳄的最佳生栖之地。

                  《左传》就记载尧舜时董父在定陶为帝舜养龙的事。曰:董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。乃扰畜龙,以服事帝舜。帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。封诸鬷川,鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以豕韦之后。龙一雌死、潜醢以食夏后。夏后飨之,既而使求之。惧而迁于鲁县,范氏其后也。

                  鬷川,在今定陶县东北菏泽之滨也:扰龙,即训养鳄鱼也。以上是说一个叫董父的人非常善于饲养训练鳄鱼。帝舜立国子陶,就把董父赐姓为董,封为豢龙氏、命他在菏泽之滨鬷川这个地方为部落养鳄鱼,直至舜整个执政时期都在饲养。

                  故唐以后菏泽称龙池即源于此。不光在定陶,《濮州志》也记载鄄城有豢龙井?蠢此词被勾罅垦。养龙一方面是食肉,但主要是为祭祀仪式用。商周时的鬷夷就是董父的后代。到了夏朝的第十二代国君孔甲时,又有帝尧的后代叫刘累的也学会训养鳄鱼之术,专为孔甲服务,并赐氏御龙。后因训养不善,龙多死亡,刘累遂亡于他乡,更姓为范氏。

                  《左传》所记,在新石器时代晚期的尧舜禹时代,确曾有豢养和训练龙的专业人员。他们具有训鳄的知识、经验和技术,深知鳄的生活习惯和饮食习惯,能使龙驯服驭使.专门为部落酋长服务,主要用于祭祀和扬威。今人祁庆富先生考证,豢龙即养鳄,是十分正确的结论。菏泽诸泽水系中产鳄鱼的最后记载是《后汉书》载延光三年,龙两见濮阳,又载龙见於句阳。句阳,汉时句阳县,今菏泽市牡丹区小留镇之东北楚庄一带。其县域范围东北辖雷泽西南水面:濮水、句水上游通濮阳。说明在东汉末年,雷泽水系中还有鳄鱼的存在。

                  安邱堌堆遗址经过1969、1976年两次试掘和1984年正式发掘,发现了晚商文化、早商文化、岳石文化、龙山文化依次叠压的文化层堆积。重要遗迹是房子,发现有圆形和长方形房基共12座,灰坑4个,灰沟3条,陶窑1座等。发现了灰坑、灰沟、陶窑、墓葬和长方形、圆形和长方形圆角的房址等文化遗迹;出土了打制粗糙的石器,磨制精美的石斧,有明显使用痕迹的蚌镰、蚌刀,尖锐锋利的骨针、骨锥、骨镞,造型规范的陶盆、碗、罐、鬲、瓮、器盖等大批文化遗物。

                  该遗址文化内涵极为丰富,多次被考古专家注目、涉足。1960年和1976年春,省博物馆和地区文物管理站,曾先后在此进行过两次试掘。1984年,北京大学考古系教授邹衡先生又带领数名考古研究生和本科生,对该遗址进行了正式发掘,找到了商代、岳石、龙山的文化堆积层;发现了灰坑、灰沟、陶窑、墓葬和长方形、圆形、长方形圆角的房子等文化遗迹;出土了打制粗糙的石器,磨制精美的石斧,有明显使用痕迹的蚌镰、蚌刀、尖锐锋利的骨针、骨锥、骨镞,造型规范的盆、碗、罐、鬲、瓮、器盖等大批文化遗物,展现了一幅社会在不断前进的历史画卷。

                  考古材料表明,菏泽的古文化有着自己的独特风格。龙山时期,既不同于东邻的城子崖,又有别于西舍的王湾、北部的后岗类型,而与造律台龙山文化面貌大体相同。其特点是:灰陶占绝对优势,黑陶、褐陶有琮的数量;器表以素面较多,方格纹、篮纹和绳纹亦数量不少。这三种纹饰中,方格纹居首,篮纹次之,绳纹最少。且方格纹多饰于罐,篮纹多饰于瓮,绳纹多饰于甗。其炊器,主要是夹砂中口罐、甗,而不见鬲、斝。盛器中主要有敞口大平底盆,小平底碗,浅盘弧腹豆和小口高领瓮,而尚未见双腹盆。生产工具中以蚌器为主,常见的是长方形穿孔蚌刀和弯背曲刃蚌镰。此时的重要遗迹是房子的发现。共发现房子遗迹12座,能看出形状的圆形6座,长方形2座,长方形圆角1座,其余3座,因破坏严重,形状不明。均为地面建筑,面积一般在10平方米左右,大者30平方米。有的墙外还;で,地基和墙壁均经夯筑而成,但未见夯窝,有的还用沙或碎陶片筑成巢状柱础,居住面上有烧灶,其中一座长方形房基门道下还有类似后世的人祭现象。根据地层及遗迹相互关系分析,圆形房子较早,长方形圆角次之,长方形房子较晚。

                  岳石文化时期总的特点是:生产工具以半月形双孔石刀为主。陶器中粗陶较多,砂粒大,胎壁增厚,多褐红色。泥质陶以灰色为主,黑色次之,多素面磨光。在甗的腹外和裆部有斜道、字形划纹或圆形坑窝纹附加泥条。在豆、罐、器盖等器物上多凸棱、旋纹装饰。另外还有少量绳纹,方格纹很少,只见于一种泥质大罐,且纹道模糊,未发现彩绘陶片。其灶器,主要是夹砂中口罐和甗,盛贮器的斜腹、鼓腹、双腥盆,盘形、碗形豆、榫口尊、罐、甗最常见。若与东部地区的岳石文化相比较,则又有自己的特点。东部的鼎颇多,这里则较少,且未见完整器。这时发现的绳纹蛋形鼓腹大瓮罐,卷领浅纹鬲,尚不见或极少见于东部地区。东部地区带凸棱的尊、盒极为常见,而北地的尊很少,且为假圈足榫口罐状,与东部的尊迥异,类似东部的盒,此处亦未发现。故这里的岳石文化命名为安邱类型。

                  商代的文化层堆积,有明显的连续性。以灰陶居多,从早商偏晚阶段,开始一定数量的褐陶,且陶胎开始增厚。纹饰以绳纹为主,素面较少,亦见三角形划纹附加堆纹等,方格纹似已绝迹。器类以型制各异的绳纹鬲为大宗,另见绳纹袋足,假腹豆、真腹细柄豆、直壁簋、深斜腹簋,大口尊等。综上所述,这里的龙山文化与豫东的龙山文化面貌基本一致,属造律台类型。

                  安邱堌堆遗址所发现的较为密集的房子遗迹,是非?晒蟮,它是研究龙山文化聚落构成比较典型的材料,尤其是门道下类似后世的人祭现象,对进一步了解当时的社会面貌提供了极其重要的线索。商代文化面貌同中原地区基本一致。但又具有东夷文化的因素。尢其重要的是安邱堌堆岳石文化层的发现,在横向方面填补了岳石文化在鲁西南地区的空白,在纵向方面也基本填补了鲁西南地区龙山文化与商文化之间的空白。这无论对考古学,还是对历史学都有重要的意义。

                  安邱堌堆是我区非常有代表性的遗址。我区位于苏、豫、皖接壤处,在古文化上属典型龙山文化与河南龙山文化,岳石文化与先商文化、二里头文化交接地带,因而在文化面貌上也表现出一些复杂性。对安邱堌堆、乃至苏、鲁、豫、皖四角地域的文化遗址进行深入细致的研究,是解决上述文化相互关系的关键所在。

                  安邱堌堆遗址历经1969、1976年两次试掘和1984年正式发掘,获得了一批重要的考古资料,特别是岳石文化的发现,在横向方面,填补了岳石文化在鲁西南地区的空白;在纵向方面,填补了鲁、苏、豫、皖地区夏代考古学的空白,对于研究夷夏分界等一系列中国文明起源的重大问题,提供了科学的证据。其重要价值是填补了鲁西南地区考古学文化龙山与商文化之间的缺环。安邱堌堆遗址是证实中华民族五千年文明史的象征之一,也是一处布局严格、房址密集最有代表性的聚落遗址。19771223日被山东省革命委员会公布为第一批省级文物;さノ。2001625日被国务院公布为第五批全国重点文物;さノ。

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