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                  仿山建造曹伯祠

                  作者:   來源:   關注:   時間:2013-05-08 11:13:22

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                  公元前487年曹亡后,曹民懷念故國,便在仿山建造曹伯祠,供奉祭祀。曹伯祠屢圮屢建,延續不絕。據載,秦漢開始建祠,唐宋陸續建廟,連續40余座,宋朝在山巔建有曹伯祠。從明朝起,繼續修建廟宇、鐘鼓樓、戲樓等二十余處。至明清之際,仿山墓群之巔始修廟宇,立碑記事,如玉皇祠、百神閣、山門、關帝廟等。
                    大王殿是仿山廟群的中心。是為紀念曹國第一位君主曹振鐸而修建的祠堂,幾經修復重建,形成了現在的規模。該殿精雕細琢,彩繪斗棋,疏朗雄大,檐角翹指蒼穹,似雄鷹展翅欲飛。殿門有民間木刻家李延爵雕刻的“西周故國”匾額一塊。大殿正中有曹叔振鐸塑像,神態安祥,表情肅穆,塑雕精巧。東、西分別塑有楊二郎、哪叱、黃飛虎、蘇蘭忠,金叱、木叱、哼、哈二將。表明大王清正廉明,執法如山。
                    仿山之上廟宇成群,石碑如林。兩山廟群,東西對峙,北高南低,布局嚴謹,排列有序,層次分明,自成單元,各具特色。這些建筑雕梁畫棟,飛檐斗拱,氣勢嵯峨,尤為壯觀。仿山廟群經過多次修繕和擴建,無論新建和重修,都要立碑記事,再加上文人墨客、達官貴人到此游覽題詩立碑留念,故碑刻較多,形成了仿山碑林。仿山碑刻共計300余塊,均系仿山興衰演變的寶貴記錄,具有一定的考古價值,同時也側面地反映了一地社會經濟文化的發展狀況。
                    時歷滄桑,當年,蒼松翠柏遮天蓋地,樓臺殿閣隱于其間,默靜古樸,游人不絕。道光五年《百神殿、玉皇閣暨諸廟群祠碑記》記載了當時的勝景:“吾陶地勢平衍,無崇巒峻嶺,似茲高岡,凸凹深秀,陰翳文人學士,登臨眺矚,飲酒賦詩,仿山固一勝境也”。后因兵燹,殿閣失修,或倒塌,或拆毀,現存無幾;蒼松翠柏,砍伐凈盡;歷代碑刻,相繼破壞。。特別是“文化大革命”期間,仿山的廟宇被留壞殆盡.參天大樹被砍伐一空。1977年12月,仿山被列為省級重點文物保護單位,80年代末,來自附近幾省的信眾,又集結仿山,化緣募捐,先后修復了百神殿、玉皇閣、大王廟、泰山廟、祖師廟等,占地58畝,建筑面積1000平方米。修復的仿山廟宇均依原來的式樣建造,東西兩山建筑布局合理,自成體系。使昔日蒼松掩映的仿山,又增添了新的景觀。1995年,仿山被列為定陶縣旅游開發區。人民政府制定有力措施,加強保護管理,并多方籌集資金對仿山墓群的古跡進行修復和重建。95年被縣列為仿山旅游開發區,97年按照國家有關法規和政策通過治理整頓,仿山廟宇正式被省政府批準為道教活動場所。1999年,仿山廟會上市人數、上市物品迅速增加,成為輻射河南、安徽等五省及臨近縣市聞名百里的大型廟會。當五省二十幾個縣市的善男信女齊聚仿山,焚香跪拜時,那是一種怎樣驚心動魄的場面啊。
                  仿山墓群既是菏澤地區著名的物資集散地,也是重要旅游景點之一。
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